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Mexico

Audios en la visita de la delegación Wirarika al D.F.

 

Audios tomados de la Voz De Abya Yala

 

Palabras Universidad Wirikuta

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Aniseto

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Mauricio Romero

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Magdaleno

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Autoridad Wirikuta

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Ana Esther Cecea

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Cayetano

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Wirikuta NO se Vende, se Ama y se Defiende. Cientos exigen alto a las actividades mineras en territorios sagrados

 

Galeria Fotografica de la movilización

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El día 27 de octubre, las principales calles de la ciudad de México se pintaron de colores para recibir a la delegación de la nación Wirarika, que arribaría para partir en marcha hacia la residencia oficial de los pinos; esto con el propósito de generar las condiciones para que el estado federal y las autoridades oficiales (que se encuentran en donde están asentadas las naciones indígenas Wirrarikas), detengan las facilidades y concesiones a las empresas mineras transnacionales que están devastando el territorio ecológico y cultural de los pueblos de esas zonas.

Las consecuencias ecológicas para las zonas donde están asentadas las minas, podrían ser fatales para la tierra y para la misma gente que las habita. A lo largo de este ultimo año, se han explicado, demostrado y mostrado los argumentos necesarios para decir no a las empresas mineras y si al respeto a las naciones originarias y a sus territorios culturales y sagrados. Para conocer mas sobre la minería a cielo abierto y porque gritar NO¡ a ella, escucha las siguientes participaciones grabadas durante el foro: "A corazón abierto" dando click --> AQUI

 

[26 de octubre] Boletin de Prensa

Audios en la visita de la delegación Wirarika al D.F.

Porque defender Wirikuta?

I

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II

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Palabras Recopiladas ((Mesas, Resolutivos y Entrevistas))

Audios de las Mesas:

Territorio [ Descarga ]

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Mujeres [ Descarga ]

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Audios de los Resolutivos de las Mesas:

Mesa 1: Megaproyectos y Afectaciones a los Territorios

[ Descarga ]

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Educación II [Descarga]

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Mesa 1 [ Descargar ]

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Educación [ Descarga]

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Participacion Solidaria ((Mesa 1)) [Descarga]

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Mesa 2: Medios Libres [ Descarga ]

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Participacion del MASJC ((Mesa 1)) [Descarga]

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Mesa 3 y 4 [ Descargar ]

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Entrevistas:

Ariel: El agua vale más que el oro [Descarga]

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Alejandro REMA [Descarga]

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Ernesto Vía Campesina [Descarga]

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Felicitas Consejera [Descarga]

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Jorge Colectivo Radar [Descarga]

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Lilian Asesor de Salud [Descarga]

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Solo el Pueblo Defiende y Cuida al Pueblo


El Respeto a nuestros derechos será justicia

El XVI Aniversario de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias- Policía Comunitaria (CRAC-PC) se llevó a cabo en Paraje Montero, en el municipio de Malinaltepec, Guerrero. Esta organización indígena es uno de los mayores ejemplos de autonomía y autodeterminación sobre su territorio, es un ejemplo a seguir por su lucha en contra de la opresión y marginalidad que todas las comunidades indígenas están obligadas a vivir en el actual sistema capitalista. Es un tipo de organización de sí y para sí que responde con una realidad violenta y en la cual las autoridades del mal gobierno se niegan a aceptar, y por lo tanto no escuchan las demandas de justicia e igualdad que claman las mujeres, niñxs y hombres de la región sur de Guerrero (y del país entero). De igual manera, durante la conmemoración se comparten experiencias de lucha y resistencia de manera vertical y solidaria, para poder unir fuerzas y que la lucha sea acompañada por hermanxs de lucha y opresión, la lucha es contra el sistema, contra las enfermedades sociales y ambientales que provoca en nombre del progreso y modernidad de lugares que supuestamente carecen de dichos elementos. ((visita la página de la Policia Comunitaria: http://www.policiacomunitaria.org/))

Nota: Aniversario XVI de la CRAC-PC

Palabras Recopiladas ((Mesas, Resolutivos y Entrevistas))

Pronunciamiento. Congreso Nacional Indígena. Paraje Montero, municipio de Malinaltepec, Guerrero, México.

Foto-Galeria: Aniversario de la Policia Comunitaria

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Aniversario XVI de la CRAC-PC

El XVI Aniversario de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias- Policía Comunitaria (CRAC-PC) se llevó a cabo en Paraje Montero, en el municipio de Malinaltepec, Guerrero. Esta organización indígena es uno de los mayores ejemplos de autonomía y autodeterminación sobre su territorio, es un ejemplo a seguir por su lucha en contra de la opresión y marginalidad que todas las comunidades indígenas están obligadas a vivir en el actual sistema capitalista. Es un tipo de organización de sí y para sí que responde con una realidad violenta y en la cual las autoridades del mal gobierno se niegan a aceptar, y por lo tanto no escuchan las demandas de justicia e igualdad que claman las mujeres, niñxs y hombres de la región sur de Guerrero (y del país entero). De igual manera, durante la conmemoración se comparten experiencias de lucha y resistencia de manera vertical y solidaria, para poder unir fuerzas y que la lucha sea acompañada por hermanxs de lucha y opresión, la lucha es contra el sistema, contra las enfermedades sociales y ambientales que provoca en nombre del progreso y modernidad de lugares que supuestamente carecen de dichos elementos.

El evento consistió en la reunión de varios representantes de distintos pueblos y organizaciones indígenas y no indígenas, además de un evento cultural y del desfile de policías representantes de poblados aledaños al lugar del evento.

Las mesas de trabajo fueron cuatro:

  1. Por la defensa de nuestras tierras y territorios

  2. Radios comunitarias y medios libres

  3. Organización de mujeres y su participación en distintos proceso organizativos

  4. Modelos alternativos de educación

En ellas se contaron las experiencias organizativas, lo que se ha avanzado, lo que les falta por hacer y los ejemplos de lucha contra el capitalismo y todo lo que este sistema conlleva (racismo, explotación, machismo, despojo, maltrato), además llevaban propuestas para unir fuerzas en la lucha contra la opresión.

En la mesa uno se habló sobre todo de la defensa contra transnacionales mineras que están al acecho de nuevos yacimientos, se contaron experiencias de lucha que van desde el plano jurídico hasta confrontaciones más directas. Se explicaron todos los perjuicios ambientales, sociales y a nivel salud que una minería a cielo abierto provoca; algunos de ellos son que las condiciones de marginalidad social no cambian y hasta aumentan ya que se contratan expertos que vienen del extranjero o de las grandes ciudades, problemas en la piel y respiratorios aquejan a los pobladores de comunidades que están alrededor de la mina, tala indiscriminada de árboles, contaminación por ruido, entre muchas otras cosas igual de dañinas.

En la mesa de mujeres se contaron las malas experiencias con los federales y con el ejército en las que han sido víctimas las mujeres indígenas sobre todo, como violaciones, maltratos y la ineficiencia de las autoridades del mal gobierno para resolverlas. Por ello decidieron organizarse y luchar. Además, en el caso específico de Guerrero, las mujeres han luchado para que se les tome más en cuenta, sobre todo en la participación política de la CRAC-PC, ya que hasta este momento, sólo una mujer es coordinadora de la misma.

En la mesa de educación se plantea la lucha por la inclusión de nuevas formas de educación que enseñen solidaridad y respeto por todos los pueblos y por la naturaleza, y no sólo se propongan en los planes de estudios oficiales, además que sea popular y bilingüe.

El desfile de la Policía Comunitaria fue llevado a cabo el sábado 15 y el recorrido fue por todo el pueblo. La comitiva fue seguida por los demás participantes del evento y los pobladores locales. Los policías venían de diferentes comunidades, además se llevó a cabo una breve ceremonia.

Los resolutivos de las mesas se dieron terminando el desfile y ahí mismo fue la clausura del evento, contando con la presencia de la comitiva que venía de San Salvador Atenco y un discurso de Ignacio del Valle, fue amenizada por un cantautor y un declamador de la UniSur.

*Durante la ceremonia de inauguración se contó con la presencia del Secretario de Seguridad Pública del Estado de Guerrero Ramón Almonte Borja, así que el CNI, haciendo uso de sus derecho de autonomía y autodeterminación, proponen posponer la reunión ya que se evita por completo la presencia de representantes de malos gobiernos.*

Por la Tierra y su corazón, Mezcala en defensa del territorio ancestral

 

Al acercarse la conmemoración del bicentenario de la independencia de México, Mezcala, su laguna, su isla, sus tierras, han vuelto a ser apetecidas por el gobierno federal, por el gobierno estatal y por el gobierno municipal. Pero el pueblo Coca de Mezcala tiene una conciencia profundamente arraigada en su pasado ancestral, posee una historia de resistencia y está orgulloso de su identidad indígena. Se defienden, resisten, denuncian y construyen la autonomía en sus bellos territorios.

Los habitantes y miembros del pueblo originario Coca de la comunidad de Mezcala de la Asunción en el municipio de Poncitlán, en el estado de Jalisco en México; desde hace 10 años han resistido y luchado contra la invasión y robo de sus tierras comunales y por el reconocimiento de su pueblo como pueblo indígena, para que con ello pare el saqueo a sus recursos naturales como los árboles, el agua y la tierra. Cabe mencionar que este pueblo posee varios reconocimientos históricos a su identidad y característica de originarios, por ejemplo: títulos virreinales y decretos presidenciales; sin embargo los actuales gobiernos del estado de Jalisco han hecho de todo para evitar que se reconozca en la actual “ley indígena que fue aprobada el 30 de diciembre de 2006 impulsada por la Comisión de Asuntos Indígenas del Congreso del Estado y presidida por el diputado Mario Reyna Bustos, del Partido Acción Nacional, en el “proyecto de ley sobre derechos y el desarrollo de los pueblos y las comunidades indígenas del estado de Jalisco”, donde se desconoce a Mezcala como comunidad indígena, por no “mostrar” diferentes elementos como la lengua, vestimenta, entre otros, que caracterizan normalmente a una comunidad.”*. Ante estos hechos los comuneros cocas han sabido argumentar y defender el proceso de cambio en su pueblo y cultura:

Leer más:Por la Tierra y su corazón, Mezcala en defensa del territorio ancestral

Wirikuta: Tierra sagrada

El pasado martes 12 de abril se llevo a cabo el mitin cultural por wirikuta, tierra sagrada para la cultura wixarika, la cual se encuentra en la región de real de catorce, en san luís potosí. Este territorio es parte de las tradiciones del pueblo wixarika o huichol, pues en el es donde se hacen las ceremonias y ofrendas a las deidades de dicha cultura. Por más de mil años los wixarika han frecuentado estas tierras con motivos religiosos y culturales.

Actualmente esta zona se encuentra amenazada por la empresa minera canadiense First Majestic Silver Corp, quienes pretenden convertir esta tierra en una zona minera y así explotar las riquezas naturales con las que cuenta la región de real de catorce.

Dicha región cuenta con una gran diversidad de fauna y flora, la cual se encuentra en supuesta protección por la UNESCO ( Organización de las Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura) como uno de los 14 sitios naturales sagrados que deben ser protegidos desde el año de 1999. Esta zona abarca 140 mil 207 hectáreas de siete municipios.

A pesar de todo esto la secretaria de economía otorgo 22 concesiones mineras a dicha empresa. Y con esto permiso para explotar la zona.

Este proyecto amenaza con destruir tierra sagrada y con ella las especies endémicas y en peligro de extinción de plantas y animales.

Por esto mismo el Frente en Defensa de Wirikuta esta llevando a cabo una variedad de eventos políticos-culturales, en los cuales se esta haciendo acopios y donativos para la región, así como la proyección de documentales en los cuales nos muestran sus tradiciones y creencias.

Así fue como se llevo a cabo el mitin cultural por wirikuta, en el cual también pudimos ver a la escritora Queta Nava Gómez quien compartió algunas lecturas de sus libros que hablan de la cultura huichol sus creencias, tradiciones y cuentos ancestrales.

Además pudimos ver las proyecciones de los documentales “¿Quiénes son los Wixaritari y que es wirikuta?” por León Ruiz, fotógrafo. Así como el documental “flores en el desierto” de Reggae Ambulante. También la presentación de “son la cábula” son y baile por wirikuta.

 

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Todos por wirikuta

No más despojos de tierras

Contra la minería en real de catorce y América latina

Presentación

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Historia Wixarika

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Queta Poeta Nayarita

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Frente en Defensa de Wirikuta

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Violento Desalojo de compas de San Sebastian Bachajón

 

El viernes 8 de abril a las 6 am aproximadamente 600 compas entre ellos mujeres y niños tomamos la caseta de cobro de entrada a las cascadas de agua azul por ser tierra ejidal y no corresponde al gobierno, los ejidatarios somos los propietarios legítimos. A las 11 am llegaron policías estatales, federales, (PGR, AFI) y el ejército mexicano, iban armados, protegidos con escudos, chalecos, armas largas y encapuchados, a las 12 de la noche empezaron a entrar hasta el centro de agua azul unos 600 policías, entraron dirigidos por el comisariado ejidal Francisco Guzmán Jiménez, Carmen Aguilar Gómez y el ex integrante de la otra campaña Miguel Ruíz Hernández.

A las 11 am del día de hoy 09 de abril los policías entraron listos para desalojar, tiraron piedras a los compas e hicieron unos 15 disparos al aire poniendo en riesgo la integridad de mujeres y niños, así que los compas decidieron retirarse, no hubo lesionados ni detenidos pero si hay tres compas desaparecidos de los cuáles no se saben los nombres, sólo hacen falta tres personas.

Con esta represión el gobierno ha demostrado el interés en hacer el centro eco turístico sin importar la integridad de las personas, también se ha demostrado la intención del comisariado ejidal  Francisco Guzmán en vender las tierras y los recursos naturales, el principal responsable es el gobierno del estado y el gobierno federal por comprar a los dirigentes, por manipular para convencer y entregar las tierras. Francisco Guzmán no tiene capacidad para conservar el regalo de dios que es nuestra madre tierra.

Seguimos en pie de lucha demostrando lo que somos, ellos han tomado a nuestros presos como rehenes. Vamos a recuperar la tierra, sin importar si alguien pierde la vida. Justicia, democracia y libertad.

Denuncia:

EL pasado 24 de marzo a las 7 pm hubo un asalto a un camión de matestros jubilados que iban del entronque a las cascadas, el asalto ocurrió frente a los policías estatales que custodiaban la caseta y no actuaron para evitarlo.

El pasado 31 de marzo hubo un robo a una camioneta distribuidora de abarrotes, los detnidos son Julian Jiménez Morales y Pedro Silvano, fueron detenidos el 2 de abril con 20 kg de marihuana, 6 armas largas, una pistola calibre 38 mm y un vehiculo robado, a estos detenidos los intententó liberar Manuel jiménez Moreno que es coordinador de la fundación colosio (PRI), Sebastián Ruíz Alvaro regidor del ayuntamiento de Chilón ofreciendo 47 mil pesos al ministerio publico pero no los liberaron pues la evidencia era demaciada y no se podia ocultar.

De Agua Azul ya se fueron la mayoría de los policias y militares pero dejaron una guardia.

Denuncia y Comunicado de Compas de San Sebastian Bachajón [[Viernes 8 de Abril]]

Convocatoria a la nueva campaña "5 Días MÁS de Acción Mundial por los 5 de Bachajón"

Para ver fotos en Radio Pozol:

http://www.pozol.org/?p=393

Visita Medios Libres

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    Este documental construye, a partir de entrevistas y testimonios, los verdaderos motivos que llevó a Alberto Patishtán a la cárcel. Vemos cómo su pueblo ha luchado para poder liberarlo y las injusticias  contra él.
     
    REALIZACIÓN: Koman ilel y el Movimiento del Pueblo de El Bosque por la Libertad de Alberto Patishtán
    AÑO: 2013

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    Un luchador social de un pueblo tsotsil 

    [clik en la imagen para ver el documental]

     

     Presxs

Mumia Abu-Jamal