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Entrevista Previa Al Foro |
A través de la historia el yori (hombre blanco en idioma yaqui), se ha autoproclamado dueño de todo; tierra, aire, plantas, animales, seres humanos, agua. Desde la conquista la empresa colonizadora se encargó de esclavizar la mano indígena, al mismo tiempo que trató de exterminar su cultura. Con la Independencia, esto no cambió; dentro del proyecto de construcción de la nación no entraba el indígena. Durante el proceso emancipatorio de 1910, existieron movimientos que incluyeron las demandas indígenas, como el magonismo y el zapatismo, pero el triunfo de la “Revolución” institucional barrió las aspiraciones populares, lo cual perpetuó hasta nuestros días la condición subalterna del indígena. La historia nos demuestra que el hombre no tiene que ser blanco para seguir sus deseos de lucro, el yori ha tomado otras formas. Sin embargo, el indígena no se ha mostrado indiferente y pasivo ante esto. Estos proyectos colonizadores y neo colonizadores han estado acompañados de levantamientos de los pueblos originarios. Un digno ejemplo de esta lucha es la que la tribu yaqui ha protagonizado. Actualmente la burguesía nacional a través del Estado mexicano pretende despojarlos del Rio Yaqui mediante la construcción del acueducto Novillo que abastecerá, con el fin de modernizar, la ciudad de Hermosillo. Bajo este contexto la tribu yaqui del pueblo de Vícam decidió organizar el Primer Foro en Defensa del Agua, convocando a pueblos, naciones y tribus indígenas de todo el país, así como diversas organizaciones en defensa de los recursos naturales.
El foro se llevo a cabo el 20 y 21 de noviembre del año en curso y consistió en tres mesas de trabajo que debatieron sobre cuatro temas en común: territorio, agua, autonomía y proyectos del mal gobierno. En estas mesas pudimos escuchar la voz de varios individuos, organizaciones y representantes de diversos grupos, que luchan por defender su territorio que se unieron para solidarizarse con la tribu yaqui y reconocer al enemigo común: el capitalismo. Además hubo intervención del pueblo de Vícam y de la autoridad tradicional. Al finalizar ambos jornadas de trabajo pudimos disfrutar actividades culturales como danza, teatro, música, baile, con la entusiasta participación del pueblo yaqui.
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